《韓非子·五蠹》有記載：“民食果蓏蜯蛤，耠傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燠取火(huǒ)，以化腥臊，而民悅之，使王天下(xià)，号曰燧人氏。”
 
     35000年前，遠古先民處于茹毛飲血的蠻荒時期，瓜果、蔬菜等食物(wù)隻能用最原始的方法食用!雖然人們戲谑說：“最高端的食材往往不需要烹饪，就能吃到原始的美味。”
 
      但是，生(shēng)吃容易拉肚子啊！
 
      這時有一(yī)個聖人從天而降，他鑽出火(huǒ)來，讓人們取暖、燒烤食物(wù)，從此，解決了人們飲食的問題，他也被人推爲王者，他就是“燧人氏”。
 
      根據東晉王嘉的《拾遺記》記載：
 
      遂明國不識四時晝夜，有火(huǒ)樹(shù)名遂木，屈盤萬頃。後世有聖人，遊日月之外(wài)，至于其國，息此樹(shù)下(xià)。有鳥類鹗，啄樹(shù)則燦然出火(huǒ)。聖人感焉，因用小(xiǎo)枝鑽火(huǒ)，号燧人。
 
      翻譯過來就是：傳說有一(yī)個地方叫遂明國，那裏的人不知(zhī)什麽叫白(bái)天黑夜，不懂什麽是春夏秋冬。他們的國家有一(yī)棵樹(shù)，盤起來占地一(yī)萬平米還大(dà)！後來，有一(yī)個聖人來到此地，在樹(shù)下(xià)休息，忽然看到許多像鸮(xiāo)一(yī)樣的鳥，在大(dà)樹(shù)的枝葉間用嘴啄木，每啄一(yī)下(xià)，就有燦然的火(huǒ)光發出。于是，聖人悟出了"鑽木生(shēng)火(huǒ)"的原理，所以就試用小(xiǎo)樹(shù)枝來鑽火(huǒ)，果然鑽出火(huǒ)來，後人就稱他爲燧人氏。
 
      自從火(huǒ)誕生(shēng)以來，人們熟練使用并掌握火(huǒ)種以後，人類告别了茹毛飲血的時代，火(huǒ)帶給了人們光明與溫暖，火(huǒ)的使用，是人類文明發展中(zhōng)的重要裏程碑。
 
      不過，有利就有弊，随着人類将火(huǒ)當作工(gōng)具使用，防火(huǒ)工(gōng)作也就出現了。
 
      公元前11世紀的《周禮》記載：仲春以木铎修火(huǒ)禁于國中(zhōng)。
 
      在周朝時，就已經設有司烜、司爟、 宮正三種官職，他們的主要責任就是負責全國的“火(huǒ)政”，這就是最早的消防部門！
 
      在古代，不僅有火(huǒ)災預防部門，也有人專門負責處理火(huǒ)情，在漢朝，設有執金吾，相當于今天的警察。由于此時刑警與火(huǒ)警沒有明确的區分(fēn)，無論偷盜還是着火(huǒ)，執金吾都必須趕赴現場。
 
      據《通典》記載：敵若縱火(huǒ)焚樓堞，以粗竹長一(yī)丈，锼去(qù)節，以生(shēng)薄皮合縫爲袋，貯水三四石，将筒置于袋内，急縛如濺筒……令壯士三五人撮水口，急蹙之救火(huǒ)。
 
      而到唐朝，繁華的長安，人口衆多，消防更成了重中(zhōng)之重。爲此，唐朝專門設立了消防組織，稱爲“武侯鋪”。每個城門設有武侯鋪的工(gōng)作人員(yuán)，這就是早期消防站的雛形。當時人們用竹節做運水工(gōng)具，誕生(shēng)了最早的防火(huǒ)水槍。
 
      到了宋朝，又(yòu)誕生(shēng)了大(dà)量的防火(huǒ)工(gōng)具，如水袋，水囊、唧筒、麻搭等。
 
      到了明朝，防火(huǒ)工(gōng)作就更加成熟了。除了專門巡邏的防火(huǒ)人員(yuán)，五城兵馬司還在北(běi)京設有112處望火(huǒ)樓，作爲消防報警中(zhōng)心，日夜輪守。
 
      皇宮當中(zhōng)，除了消防隊和專門的救火(huǒ)工(gōng)具外(wài)，還規定每隔7間屋就要空出一(yī)間，作爲防火(huǒ)隔離(lí)牆，可見當時人們防火(huǒ)意識已經非常完善了。
 
      到了清朝康熙年間，又(yòu)設立了“機桶處”，又(yòu)稱“火(huǒ)班”，約有200人。每班15人左右，平時上班時，他們會帶一(yī)面旗子和燈籠，在救火(huǒ)時，不同的顔色和燈籠代表着不同的意思。
 
      1866年，上海租界組建了中(zhōng)國第一(yī)支近代消防隊，由60名外(wài)籍隊員(yuán)和40名中(zhōng)國人組成，但主要服務于洋人。
 
 
      據考證，消防這一(yī)詞最初來源于日本，光緒28年（1902年），袁世凱在北(běi)洋新軍中(zhōng)創立了警務總局和警務學堂，還在學堂中(zhōng)開(kāi)辦了消防警察這一(yī)專業，當時袁世凱訓練的消防警察，由日本人專門傳授救火(huǒ)辦法，并置辦了消防車(chē)等近代消防設備。
 
      自此，消防一(yī)詞正式出現在中(zhōng)國曆史上。
 
      據《内政年鑒·警政篇》記載：“北(běi)平消防隊之成立，始于前清光緒二十九年。初，警務學堂附設消防科，延日人爲教習，挑選長警專司訓練，畢業後即組成消防隊。”
 
      在袁世凱所創的消防隊的基礎上，曆屆民國政府都非常重視消防事業，在之後的30多年間，不斷研發出泡沫滅火(huǒ)器、消防車(chē)等，同時各省縣級也開(kāi)始先後創建消防隊。
 
 
      民國時期出版的《中(zhōng)國消防警察》一(yī)書(shū)曾指出：“消防官之指揮救護，應首重人命，次及财産”。
 
      抗日戰争時期，日寇對重慶實行了密集式轟炸，據不完全統計，自1938年-1943年間，重慶共遭受218次轟炸。
 
      爲了保衛重慶，重慶市建了一(yī)支由8000餘人組成的消防隊，當敵機來轟炸時，群衆躲進防空洞，而消防警察和志(zhì)願者們則冒着炮火(huǒ)在城市的各個角落救援。
 
 
      當時，重慶消防的裝備很差，隻有兩個升降梯和幾個老舊(jiù)消防車(chē)，水帶經常被炸斷，消防員(yuán)們就提着水桶，利用人海戰術用接力的方式，一(yī)桶一(yī)桶地提水滅火(huǒ)。
 
      1940年4月，宋慶齡在重慶兩路口新村(cūn)時， 遭到了日本的轟炸，當時她所在的木屋瞬間被火(huǒ)勢包圍，宋慶齡被困在其中(zhōng)，幸虧消防隊員(yuán)們奮力救援，才讓她幸免于難。
 
      這件事讓宋霭齡、宋美齡氣憤不已，直接對外(wài)廣播，向全世界控訴日本對重慶的轟炸罪行。
 
      據記載，大(dà)轟炸期間，重慶消防出動了上千次，先後有81人因公犧牲，國民政府特意在中(zhōng)央公園修一(yī)座“重慶市消防人員(yuán)殉職紀念碑”，以告慰烈士英靈。
 
        碑上刻着：“消防何爲，綢缪安燕。七七以還，功同抗戰。從事長員(yuán)，是邦之彥。以仁宅心，以智應變。見義勇爲，恥居後殿。赴難争先，勳名共建。并壽河山，永垂史傳。”這塊紀念碑保留至今。
 
      從民國第一(yī)次頒布消防法起，消防精神一(yī)直傳承至今“逆火(huǒ)而行，首重人命，其次是财産。”
 
      消防意識，從古至今一(yī)直受到國家的重視，除了在意識上的提高外(wài)，消防工(gōng)具也在與時俱進，現在我(wǒ)們所能看到的許多專用消防設備，在古代也能找到它的影子。
 
      古代版119報警中(zhōng)心——望火(huǒ)樓
 
      在古代，沒有即時通訊系統，當時發生(shēng)火(huǒ)災，隻能人們口口相傳等救援人的到來，當時總會有幾個“博爾特”這樣的人，即使你是閃電(diàn)俠的前世，你也跑不過火(huǒ)的速度。
 
      因此，古人就發明了“望火(huǒ)樓”。
 
 
      望火(huǒ)樓怎麽用呢？
 
      簡單地說：就是“站得高， 看的遠”，再加以大(dà)鼓、旗子等工(gōng)具，望火(huǒ)樓的瞭望兵隻要觀察到有火(huǒ)情，或者居民直接跑到就近的望火(huǒ)樓去(qù)報告，救火(huǒ)的人員(yuán)就會通過鼓聲和旗語趕來。由于觀察火(huǒ)情工(gōng)作的重要性，這份工(gōng)作的工(gōng)作時間是24小(xiǎo)時制。
 
      當時，宋朝大(dà)将狄青在家祭祖，可能是祭拜太用心，望火(huǒ)樓的瞭望兵遠遠看去(qù)，就看到狄青家有火(huǒ)花，以爲發生(shēng)了火(huǒ)災，急忙上報，消防兵立即帶上裝備向狄青家沖去(qù)。結果發現啥事沒有，就是一(yī)場誤會。
 
      古代版“消防泵”——唧筒和水铳
 
      古代版的消防泵，最初被稱爲水铳，又(yòu)名唧筒，原理就和現代注射器相似，将水杆裹上棉絮，用手來回拉動水杆，将低處的水吸出，然後用竹筒再将水噴出。當火(huǒ)勢兇猛，救援人員(yuán)無法靠近時，水铳就能噴出巨大(dà)的水柱，展示它的神威。
 
古代版“消防車(chē)”——火(huǒ)龍
 
      晚清時期，上海租界第一(yī)次出現蒸汽機發力的火(huǒ)龍，也就是現代版的消防車(chē)，在西方蒸汽機發明之前，火(huǒ)龍是用馬來提供動力的。
 
      古代版“消火(huǒ)栓”——水缸
 
      《洛陽記》中(zhōng)提到：镬受百斛，百步一(yī)置。
 
      “镬”是大(dà)鐵缸的意思，”斛”是容積（十升爲一(yī)鬥，十鬥爲一(yī)斛），也就是說，洛陽皇宮前的大(dà)鐵缸儲水量至少在一(yī)萬升以上，如果換算重量的話(huà)，這些水至少有10噸。
 
      在北(běi)京故宮，這樣的缸随處可見，這些大(dà)水缸，每尊可以存水3000多升，到了冬天，爲了防止結冰，還要給水缸進行保暖和加溫。
 
      從古代的望火(huǒ)樓，到水铳、火(huǒ)龍、水缸等消防設備，這都是古人的智慧！
 
      說了這麽多，你以爲古人的防火(huǒ)手段隻有這些了嗎(ma)？事實是，爲了防火(huǒ)，他們什麽都做的出來。
 
      殷商(shāng)——砍手之刑
 
      在3600多年前的殷商(shāng)時期，消防法規定：“棄灰于公道者斷其手”。
 
      你沒看錯，在殷商(shāng)時期，亂倒灰燼是要剁手的！
 
      春秋——知(zhī)火(huǒ)不報要砍
 
      根據《墨子·号令》記載：“慎無敢失火(huǒ)者，失火(huǒ)者斬其端，失火(huǒ)者以爲亂者車(chē)裂；伍人不得，斬；得之除。”
 
      春秋戰國時期，不小(xiǎo)心引起的失火(huǒ)要砍頭，如果是故意縱火(huǒ)，那就是五馬分(fēn)屍，知(zhī)情不報也得砍頭！
 
      隋唐——不救火(huǒ)要坐牢
 
      根據《唐律·雜(zá)律》規定：“諸見火(huǒ)起，應告不告，應救不救，減失火(huǒ)罪二等 ”
 
      在隋唐時期，不管你是不是消防員(yuán)，隻要你看見了火(huǒ)災，見情不報，見火(huǒ)不救那是要坐牢的。
 
      在古代，火(huǒ)情就已經被納入法律之中(zhōng)，從火(huǒ)災的救援、預防、縱火(huǒ)等每個環節都進行了嚴格的規定。
 
      防火(huǒ)建築材料的應用
 
      在遠古時期，房屋以茅草屋爲主，但到了夏朝，出現了陶瓦材料的房屋，這種材料類似于今天的屋頂瓦片，屬于不可燃材料，是防火(huǒ)材料的雛形，由于其不可燃性，大(dà)大(dà)增加了防火(huǒ)性能。
 
      陶瓦解決了屋頂材料問題，但房梁還是木材的，仍是防火(huǒ)中(zhōng)的難點，到了明朝，人們又(yòu)發明了“無梁屋”，用磚石做成的拱梁代替了傳統的木梁。
 
      但由于這種房屋造價成本太高，最終并沒有被普及。
 
      居住規劃和防火(huǒ)
 
      人們最初屬于群居，住址集中(zhōng)，一(yī)旦着火(huǒ)便不止一(yī)家一(yī)戶，在1972年，陝西臨潼發現了6600年前的姜寨遺址，這個遺址分(fēn)爲五個群組，裏面有壕溝、每個溝内的房間不超過30間，屋與屋之間留有很大(dà)的空隙，這也避免了“火(huǒ)燒連營”的情況。
 
圖|馬頭牆
 
      除此之外(wài)，徽派建築也是防火(huǒ)規劃的代表，除了磚瓦的應用外(wài)，還有馬頭牆，當發生(shēng)火(huǒ)災時，馬頭牆能夠起到一(yī)個很好的隔火(huǒ)作用，這也成了徽派建築能保存如此完好的原因之一(yī)。
 
      護城河和溝渠
 
      除了建築材料、護城河也是防火(huǒ)、防衛的重要手段，正所謂“城門失火(huǒ)，殃及池魚”講的就是當城内失火(huǒ)時，人們會使用護城河中(zhōng)的水進行救火(huǒ)，因此破壞了河中(zhōng)魚的生(shēng)态環境。
 
      古代人民長期與火(huǒ)做鬥争，總結出了一(yī)系列的方法和設備，文化，古代的消防對于今天的我(wǒ)們仍意義重大(dà)，至少體(tǐ)現在以下(xià)三個方面：
 
      第一(yī)：消防工(gōng)作的曆史沿襲，結合古代消防的設備、技術、理念，爲今天的消防工(gōng)作作出貢獻。
 
      第二：從古代的消防預警、救援知(zhī)識、有利于我(wǒ)們做好今日的消防工(gōng)作。古今同理，消防的重點仍是“預防爲主，防消結合”，将隐患消除于未發之時。
 
      第三：從古代消防建築、布局對當今社會仍有着重要的參考意義！